مَنَعَ النَومَ بِالعَشاءِ الهُمومُ
وَخَيالٌ إِذا تَغورُ النُجومُ
مِن حَبيبٍ أَصابَ قَلبَكَ مِنهُ
سَقَمٌ فَهوَ داخِلٌ مَكتومُ
يا لَقَومي هَل يَقتُلُ المَرءَ مِثلي
واهِنُ البَطشِ وَالعِظامِ سَؤومُ
هَمُّها العِطرُ وَالفِراشُ وَيَعلو
ها لِجَينٌ وَلُؤلُؤٌ مَنظومُ
لَو يَدِبُّ الحَولِيُّ مِن وَلَدِ الذَر
رِ عَلَيها لَأَندَبَتها الكُلومُ
لَم تَفُقها شَمسُ النَهارِ بِشَيءٍ
غَيرَ أَنَّ الشَبابَ لَيسَ يَدومُ
إِنَّ خالي خَطيبُ جابِيَةِ الجَو
لانِ عِندَ النُعمانِ حينَ يَقومُ
وَأَبي في سُمَيحَةَ القائِلُ الفا
صِلُ يَومَ اِلتَفَّت عَلَيهِ الخُصومُ
يَصِلُ القَولَ بِالبَيانِ وَذو الرَأ
يِ مِنَ القَومِ ظالِعٌ مَكعومُ
وَأَنا الصَقرُ عِندَ بابِ اِبنِ سَلمى
يَومَ نُعمانُ في الكُبولِ مُقيمُ
وَأُبَيٌّ وَواقِدٌ أُطلِقا لي
ثُمَّ رُحنا وَقُفلُهُم مَحطومُ
وَرَهَنتُ اليَدَينِ عَنهُم جَميعاً
كُلُّ كَفٍّ فيها جُزٌ مَقسومُ
وَسَطَت نِسبَتي الذَوائِبَ مِنهُم
كُلُّ دارٍ فيها أَبٌ لي عَظيمُ
رُبَّ حِلمٍ أَضاعَهُ عَدَمُ الما
لِ وَجَهلٍ غَطّى عَلَيهِ النَعيمُ
ما أُبالي أَنَبَّ بِالحُزنِ تَيسٌ
أَم لَحاني بِظَهرِ غَيبٍ لَئيمُ
لا تَسُبَّنَّني فَلَستَ بِسَبّي
إِنَّ سَبّي مِنَ الرِجالِ الكَريمُ
تِلكَ أَفعالُنا وَفِعلُ الزَبَعرى
خامِلٌ في صَديقِهِ مَذمومُ
وَلِيَ الناسَ مِنهُمُ إِذ حَضَرتُم
أُسرَةٌ مِن بَني قُصَيٍّ صَميمُ
تِسعَةٌ تَحمِلُ اللِواءَ وَطارَت
في رِعاعٍ مِنَ القَنا مَخزومُ
لَم يُوَلّوا حَتّى أُبيدوا جَميعاً
في مَقامٍ وَكُلُّهُم مَذمومُ
بِدَمٍ عاتِكٌ وَكانَ حِفاظاً
أَن يُقيموا إِنَّ الكَريمَ كَريمُ
وَأَقاموا حَتّى أُزيروا شُعوباً
وَالقَنا في نُحورِهِم مَحطومُ
وَقُرَيشٌ تَلوذُ مِنّا لِواذاً
لَم يُقيموا وَخَفَّ مِنها الحُلومُ
لَم تُطِق حَملَهُ العَواتِقُ مِنهُم
إِنَّما يَحمِلُ اللِواءَ النُجومُ
- حسان بن ثابت
وَخَيالٌ إِذا تَغورُ النُجومُ
مِن حَبيبٍ أَصابَ قَلبَكَ مِنهُ
سَقَمٌ فَهوَ داخِلٌ مَكتومُ
يا لَقَومي هَل يَقتُلُ المَرءَ مِثلي
واهِنُ البَطشِ وَالعِظامِ سَؤومُ
هَمُّها العِطرُ وَالفِراشُ وَيَعلو
ها لِجَينٌ وَلُؤلُؤٌ مَنظومُ
لَو يَدِبُّ الحَولِيُّ مِن وَلَدِ الذَر
رِ عَلَيها لَأَندَبَتها الكُلومُ
لَم تَفُقها شَمسُ النَهارِ بِشَيءٍ
غَيرَ أَنَّ الشَبابَ لَيسَ يَدومُ
إِنَّ خالي خَطيبُ جابِيَةِ الجَو
لانِ عِندَ النُعمانِ حينَ يَقومُ
وَأَبي في سُمَيحَةَ القائِلُ الفا
صِلُ يَومَ اِلتَفَّت عَلَيهِ الخُصومُ
يَصِلُ القَولَ بِالبَيانِ وَذو الرَأ
يِ مِنَ القَومِ ظالِعٌ مَكعومُ
وَأَنا الصَقرُ عِندَ بابِ اِبنِ سَلمى
يَومَ نُعمانُ في الكُبولِ مُقيمُ
وَأُبَيٌّ وَواقِدٌ أُطلِقا لي
ثُمَّ رُحنا وَقُفلُهُم مَحطومُ
وَرَهَنتُ اليَدَينِ عَنهُم جَميعاً
كُلُّ كَفٍّ فيها جُزٌ مَقسومُ
وَسَطَت نِسبَتي الذَوائِبَ مِنهُم
كُلُّ دارٍ فيها أَبٌ لي عَظيمُ
رُبَّ حِلمٍ أَضاعَهُ عَدَمُ الما
لِ وَجَهلٍ غَطّى عَلَيهِ النَعيمُ
ما أُبالي أَنَبَّ بِالحُزنِ تَيسٌ
أَم لَحاني بِظَهرِ غَيبٍ لَئيمُ
لا تَسُبَّنَّني فَلَستَ بِسَبّي
إِنَّ سَبّي مِنَ الرِجالِ الكَريمُ
تِلكَ أَفعالُنا وَفِعلُ الزَبَعرى
خامِلٌ في صَديقِهِ مَذمومُ
وَلِيَ الناسَ مِنهُمُ إِذ حَضَرتُم
أُسرَةٌ مِن بَني قُصَيٍّ صَميمُ
تِسعَةٌ تَحمِلُ اللِواءَ وَطارَت
في رِعاعٍ مِنَ القَنا مَخزومُ
لَم يُوَلّوا حَتّى أُبيدوا جَميعاً
في مَقامٍ وَكُلُّهُم مَذمومُ
بِدَمٍ عاتِكٌ وَكانَ حِفاظاً
أَن يُقيموا إِنَّ الكَريمَ كَريمُ
وَأَقاموا حَتّى أُزيروا شُعوباً
وَالقَنا في نُحورِهِم مَحطومُ
وَقُرَيشٌ تَلوذُ مِنّا لِواذاً
لَم يُقيموا وَخَفَّ مِنها الحُلومُ
لَم تُطِق حَملَهُ العَواتِقُ مِنهُم
إِنَّما يَحمِلُ اللِواءَ النُجومُ
- حسان بن ثابت
”أفدي حبيبًـا لساني ليس يذكـرهُ
خَوفَ الوشاةِ، وقلبي ليس ينساهُ
أقـولُ ”زَيدٌ“، وزَيدٌ لـسـتُ أعرِفُـهُ
وإنّما هو لفظٌ أنتَ مَعناهُ!“
- البهاء زُهير.
خَوفَ الوشاةِ، وقلبي ليس ينساهُ
أقـولُ ”زَيدٌ“، وزَيدٌ لـسـتُ أعرِفُـهُ
وإنّما هو لفظٌ أنتَ مَعناهُ!“
- البهاء زُهير.
الفراغُ القلبِيُّ؛ ذلكَ الذي لا يَملَؤهُ مِنَ الوُجُودِ كُلّه إلّا وُجود شَخصٍ واحِد، وعند هذا الفَراغ تَقفُ الدُنيا مليًّا، كأنّها انتهت.
- الرافعيّ.
- الرافعيّ.
إن الرجل الذي يتزوج المرأة لمالها إنما هو لص خائن، لأنه إنما يأخذ ما يأخذ من مالها باسم الحب وهو لا يحبها، وعاجز أخرق ؛ لأنه قعد عن السعي بنفسه لنفسه، فوكل أمره إلى امرأة ضعيفة تقوته، وتمونه، وساقط المروءة متبذل ، لأنه يأجر جسمه للنساء، كما تأجر البغي نفسها للرجال، ليستفيد من وراء ذلك قوته.
سافروا بقلوبكم؛ فإنَّ سفر القلب: قلبُ السَّفر، فبه راحة الرُّوح، وأعظمه: سفره في معرفة ربِّه بأسمائه وصفاته، إجلالًا له وتعظيمًا، ومحبَّةً وتسليمًا، وأحسن منازل السَّفر المذكور: آياتُ القرآن، وما اشتملت عليه من الهدى والبيان.
إن الله لا يُمسك عنّا فضله إلا حين نطلب ما ليس لنا أو ما لسنا له .
- مصطفى صادق الرافعي
- حديث القمر
- مصطفى صادق الرافعي
- حديث القمر
وَالهَجرُ أَقتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ
أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ
-المتنبي
أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ
-المتنبي
بِمَنْ يَثِقُ الإنْسَانُ فِيمَا يَنُوبُهُ
وَمِنْ أينَ للحُرّ الكَرِيمِ صِحَابُ؟
وَقَدْ صَارَ هَذَا النّاسُ إلاّ أقَلَّهُمْ
ذئاباً على أجسادهنَّ ثيابُ
- أبو فراس الحمداني.
وَمِنْ أينَ للحُرّ الكَرِيمِ صِحَابُ؟
وَقَدْ صَارَ هَذَا النّاسُ إلاّ أقَلَّهُمْ
ذئاباً على أجسادهنَّ ثيابُ
- أبو فراس الحمداني.
«دخل المأمونُ يومًا بيتَ الدِّيوان، فرأى غلامًا جميلًا على أُذنِه قلم، فقال: مَن أنت يا غلام؟ قال: أنا الناشئُ في دَولتِك، المتقلِّب في نِعمتك، المؤمِّلُ لخِدمتِك، الحسنُ بن رجاء. فقال المأمون: بالإحسان في البديهةِ تَفاضَلت العقول، ارفعوا هذا الغلامَ فوقَ مَرتبتِه.»
«جَمَعَ اللهُ بَينَ فَوزٍ وَعَبّا
سٍ لِتَحظىٰ كَريمَةٌ وَكَريمُ
لا تُطيقُ الجِبالُ يا مَعشَرَ النّا
سِ مِنَ الحُبِّ ما تُطيقُ الجُسومُ
هَل لَكُم أَن نَقومَ نَبكي جَميعًا
وَنَشُقَّ الجُيوبَ باللهِ قوموا
وَاِشهَدوا قَد نَذَرتُ إِن كان مِن فَو
زٍ عَلىٰ ما يُقِرُّ عَيني تَدومُ
حِجَّةً ماشيًا وَتَحريرَ ما أَمـ
لِكُ شُكرًا وَما حَييتُ أَصومُ».
- العبّاس بن الأحنف.
سٍ لِتَحظىٰ كَريمَةٌ وَكَريمُ
لا تُطيقُ الجِبالُ يا مَعشَرَ النّا
سِ مِنَ الحُبِّ ما تُطيقُ الجُسومُ
هَل لَكُم أَن نَقومَ نَبكي جَميعًا
وَنَشُقَّ الجُيوبَ باللهِ قوموا
وَاِشهَدوا قَد نَذَرتُ إِن كان مِن فَو
زٍ عَلىٰ ما يُقِرُّ عَيني تَدومُ
حِجَّةً ماشيًا وَتَحريرَ ما أَمـ
لِكُ شُكرًا وَما حَييتُ أَصومُ».
- العبّاس بن الأحنف.
واللهِ لو علموا قبيحَ سريرتي
لأبى السلامَ عليَّ من يلقاني
ولأعرضوا عني وملُّوا صُحبتي
ولبؤتُ بعد كرامةٍ بهوانِ
لكن سترتَ معايبي ومثالبي
وحلمتَ عن سقطي وعن عصياني
فلك المحامدُ والمدائحُ كلُّها
بخواطري وجوارحي ولساني.
_من نونية القحطاني.
لأبى السلامَ عليَّ من يلقاني
ولأعرضوا عني وملُّوا صُحبتي
ولبؤتُ بعد كرامةٍ بهوانِ
لكن سترتَ معايبي ومثالبي
وحلمتَ عن سقطي وعن عصياني
فلك المحامدُ والمدائحُ كلُّها
بخواطري وجوارحي ولساني.
_من نونية القحطاني.
السلام عليكم
حياكم الله
كيف حالكم، عساكم بخير؟
لدي امتحانات خطوط عربية لذلك لست متواجده هنا كثيرا؛ لكن سأعود قريبا إن شاء الله
لا تنسوني من دعواتكم الطيبة ولكم أضعاف ما دعوتم لي.
- أميمة أبو طالب
حياكم الله
كيف حالكم، عساكم بخير؟
لدي امتحانات خطوط عربية لذلك لست متواجده هنا كثيرا؛ لكن سأعود قريبا إن شاء الله
لا تنسوني من دعواتكم الطيبة ولكم أضعاف ما دعوتم لي.
- أميمة أبو طالب
أرى أمّ حسان الغداة تلومني
تخوّفني الأعداء، والنفسُ أخوفُ
لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا
يصادفه في أهله المتخلّفُ!
- عروة بن الورد.
تخوّفني الأعداء، والنفسُ أخوفُ
لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا
يصادفه في أهله المتخلّفُ!
- عروة بن الورد.
لن تجد ذا دِخلةٍ خبيثةٍ لهذا الدين إلّا وجدتَ له مثلها في اللغة.
- الرافعي.
- الرافعي.
حيزبون
هي العجوز من النساء لكن لديها صفات كريهه وخبث، وسيئة الخلق.
عافانا الله نحن معشر النساء 👌
هي العجوز من النساء لكن لديها صفات كريهه وخبث، وسيئة الخلق.
عافانا الله نحن معشر النساء 👌